很早就知道日本茶道闻名世界，可是一直没有太大的兴趣去了解它，也许是耳边的评论使我心生偏见，日本茶道烦琐复杂，格式严谨僵化，离道甚远。在研习中国茶艺多年后，我想应该了解一下日本茶道，亲自体会一下她的僵化古板，或许也有值得我学习借鉴的地方。。 日本茶道传自我国唐宋。末茶道采用茶粉冲点，和我国的宋代点茶法相类似，然而煎茶道却和唐代的煮饮法无关，确切地说，日本煎茶道传至我国的明末，倒和我国明清时代流行的工夫茶没有什么本质上的区别，既是往壶内放入一些蒸青茶，再倒入适量水，稍侯即往五个小茶杯里来回斟茶。但是，日本煎茶道似乎更能体现中国明代文人的雅趣，焚香，挂画，插花，点茶，古之文人生活四艺，均体现在煎茶道里。至于为何用煎茶二字，有一种说法也是因为受到我国“相传煎茶只煎水”的传统影响。这是一种很适合文人生活的茶道，她视饮茶为文人文化的一部分，追求君子生活的完美统一。
个人觉得煎茶道不是一种表演，她讲求的是心灵的美化，参加茶会的人首先不应是出于观赏的心态，每一个参与人都是茶会的灵魂人物，在点茶过程中体验和释放心灵的美。当我们全身心投入其中时，又有谁会无聊地抱怨程式的烦琐呢？只有心在其外的人才会。尤其是点茶人，当专注于茶事时，她已无须刻意去回忆每一个动作，拿起放下，一切都自自然然，繁琐的程式此时简单不过，也许复杂的目的就是为了简单。
最后是对茶道的理解。我学识尚浅，不敢妄言。由于生在佛国，从小对禅道比较感兴趣，平时也翻些有关书籍，比较喜欢的是一行法师的著作，但早年读时没有特别的领悟或感触。学习煎茶道之后，我再翻阅他的几本书，里面的一些话会格外地与我的心相共鸣。法师告诉世人真正的禅定要在日常生活中锻炼，要我们活在当下，活在过程中，而我们一般人常活在目标里而忽略过程，比如口渴喝茶，就只是想喝茶，而煮茶取杯的过程就忽略了。“、、、全神关注地去洗每一个盘子，对自己双手的每一个动作和水流，我都明明白白，我体验到了其中的快乐，我知道，如果我为了尽快地去喝茶而匆匆忙忙地去做这一切，那么时间对我来说将是令人难受的，没有意义的、、、如果我做不到欢欢喜喜地洗碗，那我将同样不能做到欢欢喜喜地喝茶。”一行法师的话不正是煎茶道理念的写照？经常有人问我研习煎茶道的体会，我总告诉他们现在我能快乐地洗碗了。很多人以为我在开玩笑。只有我自己明白，我的心终于塌实了，踏实在每一个生活的细节中。
这是我初浅的接触煎茶道后的一些感触，也许我对日本茶道的理解以后会不同，但只要是合乎真善美的事物，我都会锲而不舍的追求。
