引用:

原帖由 清泉石上流 于 2008-7-31 11:51 发表 如今的大德就是:忽悠.

 

那就说说清泉恶人的至恶之德吧？那是什么呢？

 

依偶的鄙陋之见，这恶人的所谓至恶之德无非是一个真字吧？

 

说真话，办真事，做真人的真。

 

而这真的后面是勇，虽千万人吾往矣的勇，敢冒天下之大不违的勇

 

但在我看这个勇也没什么值得彰表的，因为勇多半是因为弃智。

 

之所以弃智则又多半是因为放弃了希望……放弃希望的人能拯救世界吗？

 

像这样的德行怎么可以无敌天下呢？

 

 

引用:

原帖由 无弦 于 2008-7-31 11:58 发表 二十四孝

 

就不能站在大地小草绿树小白兔长须鲸……的共同立场上说句话吗？

给老粉同志很严肃地分析一下这个命题存在的问题：

一、什么是至德？至德，含有根本的、终极的、元始的等等方面的意思，既然是至德，那应该是始终如一，是大道于人的境界。

二、当今这个世界的至德是什么？既然是至德，当今这世界的至德与过去世界的至德不同吗？如果不同，那就不叫至德。

呵呵，感到你的提法有点意思，只是忽悠一下。

 

木木！看着偶的眼睛！！！

大德无形,法道自然

引用:

原帖由 清泉石上流 于 2008-7-31 12:08 发表 给老粉同志很严肃地分析一下这个命题存在的问题：一、什么是至德？至德，含有根本的、终极的、元始的等等方面的意思，既然是至德，那应该是始终如一，是大道于人的境界。二、当今这个世界的至德是什么？既然是至 ...

 

清泉兄说得好！经你分析这“当今”二字果然多余！

引用:

原帖由 执古御今 于 2008-7-31 12:04 发表   非式之过，为意所不一。同为一问，意欲为何？客观、主观、唯心、唯物皆相一否？道无一相，观心唯我，吾以为相随已。

 

恒常？

引用:

原帖由 焚琴煮鹤 于 2008-7-31 12:10 发表   清泉兄说得好！经你分析这“当今”二字果然多余！

 

但是如果“当今”去掉，你的整个命题也就多余了。

不仅仅多余，甚至有点荒唐了。

引用:

原帖由 清泉石上流 于 2008-7-31 12:13 发表   但是如果“当今”去掉，你的整个命题也就多余了。 不仅仅多余，甚至有点荒唐了。

 

那就改成“什么是当今人类的至德”？