古人云: 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.

道也者,不可须臾离也; 可离非道也. 是故君子戒慎乎其所不睹, 恐惧乎其所不闻. 莫见乎隐,

莫显乎微.

恳请不懂兄 以白话文再详加细解一番 许许菜晕 难解其中深味

    上天把天理赋于人，形成品德就是性，遵循本性自然发展的原则而去行事，在本性自然下所做的行为就是道、圣人把道加以修明，并推而广之的就是教。受的教用于道，如果离了道也就失了德行，因此有道者即使在别人眼睛看不到的地方也是谨慎检点，就是在别人耳朵无法听到的地方也事事约束自己，所以有道者君子也，君子在一人独处时是十分谨慎的。

慎独。

~~~闻道则喜!!!

以下是引用不懂茶者在2004-8-22 16:06:01的发言： 上天把天理赋于人，形成品德就是性，遵循本性自然发展的原则而去行事，在本性自然下所做的行为就是道、圣人把道加以修明，并推而广之的就是教。受的教用于道，如果离了道也就失了德行，因此有道者即使在别人眼睛看不到的地方也是谨慎检点，就是在别人耳朵无法听到的地方也事事约束自己，所以有道者君子也，君子在一人独处时是十分谨慎的。

天理需要赋予的吗?形成的品德能确保是正确的吗?

[此贴子已经被作者于2004-8-23 14:18:52编辑过]

不需要赋于，那人得天道又来自于何处呢？人的本性又来自于何处？所以道也就是本性发展的规律，每个人都有品德，只是好坏不同，为什么会有好坏之分，因为圣人把道加以修明推而广之，有些人受教修于道，有的人不受教那也就无从修道。

所以道是天生的，就看你受教不受教，受教即有后天的修为，不受教即无修为。我们所说的修道也就是修天道。

仅仅是个人的认为可以探讨，也欢迎探讨。

得天道！你认为能得个什么呢？

以下是引用Joe在2004-8-23 16:30:52的发言：

得天道！你认为能得个什么呢？

这不是你要得或不要得，天道即本性，是上天赋于于的所以后天要修，要受教，要修道。

以下是引用不懂茶者在2004-8-23 16:12:57的发言：

所以道是天生的，就看你受教不受教，受教即有后天的修为，不受教即无修为。我们所说的修道也就是修天道。

有同感!

不过修道得先尊重人性,如一味强调修道,而违背了人之天性,那也只能说是迂腐之道.人也许将会变得怪怪的了! 我闪~