为了避免引起不必要的争论，维护茶语清心的风格，我将本帖及涉及的相关说明全部删除，请管理员帮我将相关标题删除。谢谢各位！ [ 本帖最后由 江畔闲人 于 2008-1-14 12:17 编辑 ]

闲人说得好。奉茶。

原来懒也有懒的妙处,俺心安了~呵呵 谢闲人点化.

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原帖由 江畔闲人 于 2008-1-13 08:40 发表 　　对上面“表象与本质”一说作点补充。因佛家看待事物没有二元论的观点，无主客体之分，故世俗所住的相，佛家看来无所住，念念皆空。也许这样表述更准确一些。声明一下，到目前为止我还没有宗教信仰，并且有着顽固 ...

你不信教啊，还这样滔滔不绝。真是个闲人没处闲。

佛教接触研究太深太痴迷，则是迷信。不信不拜不敬礼，则是顽愚。牵强附会分解扩散拿来摆弄，则是穿窬之盗，你可都齐了，哈。

佛家没有二元论吗？佛教是超现实的，不是人的超越，而是神佛的世界，所以我的观点是敬而远之。信而不研究。

俺是有些菩萨心肠的，所以老喋喋不休，你看是吗。希望你别象我。继续佛家那一套

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原帖由 江畔闲人 于 2008-1-12 23:32 发表         小三：我说的话可能使你感觉伤到你的信仰，如果是这样的话，我向你表示歉意。           其实，我说的是表象与本 ...

 

刚有空在电脑前坐下,小三迟复,向闲人至歉.

 

一直以来,我不主动对人宣说"三宝",我相信有信仰的行动与自由,这不需要向任何人申辩,这你应该能理解.

 

在论坛里,我也不主动与人争辩信仰与宗教,或是形而上的东西,因为这种争辩,且不说双方是否经过深入思考,如果仅因为三两句断章取意的言论招致论坛口沫横飞,口舌之争并不是我想看到的现象,而一旦进入对战状态,就很难控制形势,最后只落得双方身心疲惫.

 

况且争辩最终都会涉及道德,好像就非要分出宇宙间最高真理,争出高下,我个人觉得没有任何现实意义.

 

好比有人攻击古体诗,也许只是古体诗不适应客观环境,并不是它本身没有优点,在我却被它的韵律声律和形式美所吸引,也正是由于它对格式的高要求,才造就出了流传千百年的佳作.古体诗与现代诗,本是两种不同文体,没有孰是孰非,不过是不同的人"言之不足,故咏歌之"的方式不一样罢了。

 

鲁讯也曾说过，了解才有发言权，所以对于自己不了解的事物，我更愿意做一名听众；而对于比自己知道更少，却喜欢随意评价的人，我总是敬而远之的。

 

希望你不要误会我以上的言论，我只是说出自己对论坛现象的一点想法，先生的文章我通读过，颇多认同，只有这篇尚有不明，是带着疑惑来的，并不是有意针对，且知先生必是性情中人，小三才斗胆发言。

 

罗索了半天，也不知是否辞意详尽，若有冒犯的地方，还望你多担待，常来清心，小三奉茶~~~

 

 

我想论坛里，最懒得应该是我，有时候连茶都懒得喝了

引用:

原帖由 清茗阁主 于 2008-1-13 23:40 发表 src="http://bbs.77cha.com/images/smilies/dvbbs/em61.gif" border=0 smilieid="90"> 我想论坛里，最懒得应该是我，有时候连茶都懒得喝了

 

格格记得要吃饭～

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原帖由 晨香 于 2008-1-14 11:56 发表   格格记得要吃饭～

懒人还是会吃饭滴吧，是多吃还是少吃而已。

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原帖由 江畔闲人 于 2008-1-13 08:40 发表 　　为了避免引起不必要的争论，维护茶语清心的风格，我将本帖及涉及的相关说明全部删除，请管理员帮我将相关标题删除。谢谢各位！

莫关系，闲人为何将文章删去？多好的一篇文章啊。争论不争论，随它去好了。有什么关系呢。重要的是你将信息和想法放在清心上了，不是吗。

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原帖由 小三 于 2008-1-13 23:27 发表   刚有空在电脑前坐下,小三迟复,向闲人至歉.   一直以来,我不主动对人宣说"三宝",我相信有信仰的行动与自由,这不需要向任何人申辩,这你应该能理解.   在论坛里,我也不主动与人争辩信仰与宗教, ...

小三姐，你好啊，你倒才比较合适称诗人。

我们认识也几年了，总是经常碰到的，虽然你是不怎么理我，大概我的态度有点冷，戒备心太重。但毕竟我们是在同一屋檐下，还有些共同爱好。你可别对我敬而远之啊，孔子说得“敬鬼神而远之”我可不是鬼神呀。

你说的格律诗的声调优美，是的。可惜我在这方面不在行，只是稍知道一点。要向你请教的，有机会我们能见面就好了。我想平仄押韵的规范是有很多限制，但倒能使作诗的酝酿中有更多的闪现新意的余地、也更精炼，不会象现代诗那样，比较简单，没有推敲。在念上，它平仄的语调，不但需要诗词本身的工整，还需要念时的配合。我们这点上尤其欠缺。有一次，我听台湾叶嘉莹老师的念诵律诗，感觉她真是念出了平仄的味道。可惜我是不能够的。没有老师呀。

说得不好，别介意