红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月 终身安分度时光
休将自己心田昧 莫把他人过失扬
谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量
从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤
惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠
是非不必争人我 彼此何须论短长
世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍 退让三分也不妨
春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦 富贵还同九月霜
老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当
人从巧计夸伶俐 天自从容定主张
谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散 两种和气二陈汤
生前枉费心千万 死后空留手一双
悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙
休得争强来斗胜 百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
这则醒世咏被抄在法源寺的山门内，作者是明代的憨山德清大师傅，据说是明代四大高僧之一，也曾做过万历朝龙华寺主持，而昔日皇家的龙华禅寺如今已变作城北的民宅，隐没在一大片院落与民房之中了，也说不定在配殿禅房的屋檐下，“刺啦”一声的炝锅炒菜，就是平常五味的百姓生活呢。 有生活就会有烦恼，这些烦恼装在心里放不下就会去庙里找佛爷“聊天儿”，佛爷不说话，听我说。无论是三生三世的佛陀、普度众生的菩萨，还是镇寺的天王和大肚坦胸的笑弥勒都会听我絮叨，我絮叨着：“愿我心念已久的姑娘吉祥平安、健康快乐……佛爷阿，我解不开这个心结，愿我平静，愿我心爱之人幸福……”这样的祈愿真的会让人静心，至少是短暂的可以不问世事的清静。
十年前来过这座寺院，那个时候饶有兴致的在“大雄宝殿”里听师傅讲法课、讲修为、讲做人的道理，十年后再一次面对“大雄宝殿”上的佛爷时，不仅自愧的不敢观瞧，记得当年师傅说：跨过寺院的门槛，便是佛祖在接引你前世今生的缘分。 前世今生的往替，不过是向前一步或向后一退而已，这一步之间就是“金绳觉岸”的醒悟。悟心似秋月，我悟不空这悲欢五味的世界，明不了净月清风的机慧，俗不可耐的放不下自己惴惴忐忐持否不定的情痴，更是由衷地想帮助这个令我无法释怀的有缘人，我开不了方子解不得病痛，更没有妙慧的话语解开她心间愁锁。只能在佛爷面前发个愿念、祈个吉祥了，所以滋味不薄。
薄滋味是修行人的心态，在平和、平静的恬淡中聆听妙法心莲的生动，所以持薄滋味者不寂寞，反是自在的。
清粥拌菜中的冷暖、离合悲喜间的绞痛、情殇意切的动容，那一种会是薄淡清寡的滋味呢？佛爷会为“杯水之中有万千生灵”而悲悯。菩萨也在“踏地唯恐地痛”的心持里教化众生的善念。可为什么人间的世事总是在上心的时候伤心、用情的时候寡情呢？用心或是动情，且是五味聚全、忧欢齐聚的滋味啊。
“法堂”是这座寺院的最后一禁，之后就是禅房和经阁了。这寺院里本就安静，在加上几天雨来几天风的涤洗，越显得格外清寂。这最里禁的院子更如隔世天地，满阶之上尽是黄朽的落叶，冷风一过，又是稀里哗啦的一片新离别，是银杏与银杏叶的离别，还是这落叶触地的响声，触动了我伤怀的心事？总之，在这阵阵冷彻的清风里、片片段段生生动动的体会中，似乎在预示着某些机缘的灵显，我说不准，但当时的确仰天痴闻了很久。法堂里有一尊很大很安详的卧佛，与这落叶缤纷的世界，绚烂成一道浓重丹青般的谜丽色彩。
这世界的清静可是在离聚悲喜间从容的自在？叶落有声，那叶初呢？在嫩芽吐沁的一瞬，谁在聆听它们的生动？……观音，是一种大法愿之下的境界吧？ 法堂的角落里的一个僧侣在抄写经文，我进去拜了佛，心念心中事……和尚没回头却已自语道：“……哎，心累啊”……
