看到月华JJ的文章，小舞想起王萌的那篇《善良》：

（摘录）善良似乎是一个早过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良和农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。

但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭杲，请问这是一种什么疾病？

我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼？如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫和东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢？是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？

……

[此贴子已经被作者于2004-8-10 22:07:36编辑过]

喜欢喇嘛的话：心里每天开一朵善良的花，就会拥有一生的春天。

清如许兄谬赞美，月华惭愧！

小舞，就让你的月华JJ做这样的白痴吧。

其实比我痴的还有我家三岁半的小儿，昨天他睡了一下午，也养足精神去看电影了。当时他说：“妈妈，我们为什么不把奶奶接回家住？”

以下是引用月华如水在2004-8-10 22:00:58的发言：

其实比我痴的还有我家三岁半的小儿，昨天他睡了一下午，也养足精神去看电影了。当时他说：“妈妈，我们为什么不把奶奶接回家住？”

月华善心 麟儿善根

[此贴子已经被作者于2004-8-11 8:10:49编辑过]

小舞MM害我呀！文章打一半就发了，我刚好看见回了。现在看了全文，才知道小舞真正要说的是什么。

其实对孩子我们期望不高，一守法，有正确的道德观；二长大后有一份工作，不要我们养活。能做到这样我觉得我们做父母的就是成功的。若再能好点，当然开心。

[此贴子已经被作者于2004-8-10 22:29:53编辑过]

小舞比较笨了……刚才不知道按错什么键，还没打完的文章就发了……现在改好了。

我喜欢善良不喜欢凶恶。即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶！

“月华如水”，你听听这名字，好人啊！善良的人，风铃始终为你们祝福。

“禅”，是不需要“悟”的，既然还需要“悟”，那么离“禅”的境界还有很大的距离。

禅悟mm看来还得修炼。

“真、善、美”已是久违的话题了。我们可以不需要别人同情，但是我们不能丧失那颗怜悯之心。本不想说什么的，我看禅悟mm诗写得那么好，还是希望能以一种惟美的心灵来看这个世界。

仔细体味，还有些丰子恺的影子。缘缘堂随笔中就有类似的一篇，不同的是一个是作者看到的事情，而月华兄是亲身体验的。不过两者都有一颗相同的心。

以下是引用风铃飘响在2004-8-11 8:41:05的发言：

“禅”，是不需要“悟”的，既然还需要“悟”，那么离“禅”的境界还有很大的距离。

禅悟mm看来还得修炼。

“真、善、美”已是久违的话题了。我们可以不需要别人同情，但是我们不能丧失那颗怜悯之心。本不想说什么的，我看禅悟mm诗写得那么好，还是希望能以一种惟美的心灵来看这个世界。

禅悟MM是个很灵透的女孩子，她用自己的方式来感悟这个世界，无可厚非，我们不能强求。正是因为我们不同的行走方式，才有了大千世界的妖娆。

虽然有怜悯与同情和善良。 但我仍然无法对路边的乞丐给与信任和帮助。

我曾经拿出身上仅有的十元钱，送给一个“被偷了钱包的外地人”。 几天之后，我在城市的另一个角落偶然地与他再次相逢，这次他刚刚走失了儿子，饥寒交迫地想吃个馒头。

我也曾拿出身上的零钱，却被贪婪的乞丐得寸进尺地索要更多。

我恨他们这样的肮脏丑恶的人。他们偷走了人们彼此之间的信任和怜悯。他们会使真正需要帮助的、一时落难的真诚的人们被习惯性地拒绝。

虽然我注重的是行善的过程而不是行善后被人感谢的结果，但我仍希望，接受我的帮助的人不会辱没了我的善良。