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以下是引用关不羽在2006-11-10 14:29:00的发言：

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以下是引用无名...在2006-11-10 11:24:00的发言：

误导了...可惜......

愿闻其详。请不吝赐教啊。

赐教不敢当......个人谬论而已.....

我认为千利休对茶已超越了审美形式.....

禅意是日本茶道的追求，这是一种精神境界的追求。利休为一代大宗师，被誉为茶道集大成者，在境界高远上的确是没话说的。从这个意义上讲，说利休超越了审美形式的束缚是对的。不过，再高远的境界也要在茶事活动中体现出来，不能是虚妄之谈、凿空而论，对利休也是一样的，他还是要把自己的境界、思想表达在审美环节上的。不落到实处，纯粹唯心也不是利休的追求。

自己想用什么就用什么好了

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以下是引用佛说在2006-11-12 16:23:00的发言：

自己想用什么就用什么好了

 

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以下是引用关不羽在2006-11-12 12:51:00的发言：
禅意是日本茶道的追求，这是一种精神境界的追求......

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以下是引用关不羽在2006-11-10 0:14:00的发言：

明治维新以后，著名的美术评论家冈仓天心总结日本茶道时有一句非常精辟的话——茶道是一种宗教，崇拜的对象是美，这种美存在于日常生活的一切事务中。这就是著名的日用之美。

茶能作到宗教的地步，可见日本人的神道论的混乱．但其为事中的精到之处也算是让我们叹为观止了．

 

我觉得这是以宗教喻茶的一个说法，并不是茶道成为一个宗教的意思，只是说明茶在日人生活中的地位的重要性。

同上。

明天给茶也上柱香，保佑我老来也能思想清晰。

结果把茶熏成了“香茶”——陆羽托梦，赏了大耳光一个。