李杀佛 2007-6-11 12:36
[转帖]东坡居士的另一面--献给月华如水女士
苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已。 <BR> <BR> 苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问（床头人送人已是堪，更连腹中是否有儿女都不暇过问，是何态度？）北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。” <BR> <BR> 带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。”苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允。但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。----虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。 <BR> <BR> 除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。----因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。这个聪慧的女子便只能一生无闻。虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。 <BR> <BR> 此外，妾虽下贱，妓女更下贱，这也是士大夫的观念。虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。 <BR> <BR> 苏东坡的待妾之道，在中国古代士大夫里头很有典型意义。他以豪迈豁达闻名，待妾也不过如此。试问，世上有几个女人，会甘愿做妾呢？<IMG alt="<img" src="http://teabbs.zjol.com.cn/images/smilies/dvbbs/em05.gif" border=0 smilieid="34"><IMG alt="<img" src="http://teabbs.zjol.com.cn/images/smilies/dvbbs/em05.gif" border=0 smilieid="34">
月华如水 2007-6-11 12:55
东坡居士的另一面--献给李大才子[转帖]
<p> 岭南惠州有一方清丽秀美的湖泊，风景极似杭州西湖，当地人也把它叫做西湖。一座小山依傍湖边，也叫孤山。孤山南麓栖禅寺大圣塔下可见一片苍翠的松树林，林中寂立着一座小亭——六如亭。亭柱上镌有一副楹联，出自北宋著名文人苏东坡之手，联是这样的：</p><p><sohuadcode></sohuadcode><sohuadcode></sohuadcode> 不合时宜，惟有朝云能识我；</p><p> 独弹古调，每逢暮雨倍思卿。</p><p> 这不是副普通的亭联，它包含了苏东坡对一生坎坷际遇的感叹，而这种感叹最终又是维系在一位红颜知己的身上，她就是长眠在六如亭下令苏东坡“暮雨倍思”的爱妾王朝云。</p><p> 要了解王朝云的为人、长相，可先回味苏东坡一首脍灸人口的诗——“饮湖上初睛后雨”：</p><p> 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；</p><p> 欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。</p><p> 这首诗明为描写西湖旖旎风光，而实际上寄寓了苏东坡初遇王朝云时为之心动的感受。王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，她天生丽质，聪颖灵慧，能歌善舞，虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡因反对王安石新法而被贬为杭州通判，一日，他与几位文友同游西湖，宴饮时招来王朝云所在的歌舞班助兴，悠扬的丝竹声中，数名舞女浓妆艳抹，长袖徐舒，轻盈曼舞，而舞在中央的王朝云又以其艳丽的姿色和高超的舞技，特别引人注目。舞罢，众舞女入座侍酒，王朝云恰转到苏东坡身边，这时的王朝云已换了另一种装束：洗净浓装，黛眉轻扫，朱唇微点，一身素净衣裙，清丽淡雅，楚楚可人，别有一番韵致，仿佛一股空谷幽兰的清香，沁入苏东坡因世事变迁而黯淡的心。此时，本是丽阳普照，波光潋滟的西湖，由于天气突变，阴云敝日，山水迷濛，成了另一种景色。湖山佳人，相映成趣，苏东坡灵感顿至，挥毫写下了传颂千古的描写西湖佳句。此后苏东坡对王朝云备极宠爱，娶她为妾。</p><p> 苏东坡似乎与王姓颇为有缘，原配夫人王弗，嫁到苏家时才十六岁，红袖添香，是苏东坡的伴读良友，可惜二十七岁便去世了。化为苏东坡感情极深处的悲思。不久，续娶了王闰，是前妻的二堂妹，是一位庄重能干的大家闺秀。现在在杭州又纳王朝云为妾，此时苏东坡已经四十岁了。</p><p> 苏东坡是一位性情耿直豪放的人，喜欢在人前口无遮拦地表达自己的看法，更无所顾忌地在诗词中畅论自己的政见，抒发自己的不满，“如蝇在食，吐之为快。”正是这种性格屡屡为他惹祸招灾，得罪了当朝权贵，几度遭贬，甚至几乎赔上性命，然而他终不悔悟。</p><p> 在苏东坡的妻妾中，王朝云最为温婉贤淑，善解苏东坡的心意。一次，苏东坡退朝回家，饭后在庭院中散步，突然指着自己的腹部问身边的侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一侍女答道：“您腹中都是文章。”苏东坡不以为然。另一侍女说：“满腹都是见识。”苏东坡也摇摇头，到了王朝云，她微笑道：“大学士一肚皮的不合时宜。”苏东坡闻言，捧腹大笑，赞道：“知我者，唯有朝云也。”从此对王朝云更加爱怜。</p><p> 苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，颠沛不已，甚至因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随，无怨无悔。在黄州时，他们的生活十分清苦。苏东坡诗中记述：“今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”王朝云甘愿与苏东坡共度患难，布衣荆钗，悉心为苏东坡调理生活起居，她用黄州廉价的肥猪肉，微火慢嫩，烘出香糯滑软，肥而不腻的肉块，作为苏东坡常食的佐餐妙品，这就是后来闻名遐迩的“东坡肉。”元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼，想起昔日的名躁京华，而今却“自渐不为人识。”都是因为聪明反被聪明误，因而感慨系之，而自嘲一诗：</p><p> 人皆养子望聪明，我被聪明误一生；</p><p> 唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。</p><p> 宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；因而反对新法的苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。说来令人费解，在东坡政途黯淡失意时，与之患难共携、相濡以沫的王朝云，此时却显得不那么重要了。官场应酬与居家主事，自然处处以王闰这位续弦夫人为主；夜深人静时，苏东坡又不时怀念起死去的结发妻子王弗，曾有小词云：</p><p> 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪干行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。</p><p> 然而，只不过风光两年而已，苏东坡再度被排挤出京而出任杭州知府。旧地重临，杭州百姓沿路焚香鸣炮欢迎他们所爱戴的父母官。为了不孚众望，在王朝云的枕畔细语中，苏东坡此次前来，立意要为杭州的百姓做下几桩有益之事。当时，恰逢江浙大旱之年，杭州一带饥荒与瘟疫并作，于是，苏东坡上书朝廷请求减免贡米；同时广开粮仓、设点施粥，大济灾民；还调遣了大批民间良医，免费为灾民诊治疫病；并淘挖深井、引水灌溉，帮助人民度过了大灾之年。在任期间，他十分重视整修西湖，取湖中所积葑草、淤泥堆筑成堤，以沟通南北；广种菱角、荷藕于湖中，使葑草不能再生；沿堤遍植芙蓉、杨柳，春秋佳日，花开如锦，绿绦拂堤，人行其上，犹如置身于画中。这一系列的整治措施，不但便利了交通，美化了湖景，更重要的是可以防止湖水的淤塞，保护杭州城不受江潮的肆虐，确实是为杭州人民做了一件大好事。后人为了纪念苏东坡的德惠，给这条长堤取名为“苏公堤”，这里面其实也包含了贤内助王朝云的一份心血呢。</p><p> 此后十年之中，苏东坡又先后出任颖州和扬州知府，续娶的王夫人已逝。宋哲宗业已亲政，用章惇为宰相，又有一批不同政见的大臣遭贬，苏东坡也在其中，被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。眼看运势转下，难得再有起复之望，身边众多的侍儿姬妾都陆续散去，只有王朝云始终如一，追随着苏东坡长途跋涉，翻山越岭到了惠州。对此，东坡深有感叹，曾作一诗：</p><p> 不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；</p><p> 阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。</p><p> 经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；</p><p> 丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。</p><p> 此诗有序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”当初白居易年老体衰时，深受其宠的美妾樊素便溜走了，白居易因而有诗句“春随樊子一时归。”王朝云与樊素同为舞妓出身，然而性情迥然相异，朝云的坚贞相随、患难与共，怎不令垂暮之年的苏东坡感激涕零呢！</p><p> 王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，因产后失调，身体十分虚弱，终日与药为伍，总难恢复，于是就皈依佛门，拜比丘尼义冲为师，天天诵经求佛，也不见效。不久便带着不舍与无奈溘然长逝，年仅三十四岁。临终前她执着东坡的手意蕴深长地说：“世上一切都为命定，人生就象梦幻泡影，又象露水和闪电，一瞬即逝，不必太在意。”这番话并不只是她皈依佛门后悟出的禅道，其中寓藏着她对苏东坡无尽的关切和牵挂，生前如此，临终亦如此。”</p><p> 朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，这就是开头那副楹联的来源。惠州的西湖本名枕丰湖，山青水绿，烟波岚影，酷似杭州西湖，自苏东坡来后，常与王朝云漫步湖堤、泛舟波上，一同回忆在杭州时的美好时光，因此也就用杭州西湖的各处风景地名为这里的山水取名，这本是两人的得意之作，不料他乡的孤山竟然成了王朝云孤寂长眠的地方。</p><p> 双鸿远游，失伴成只。对朝云的怀念日日结聚在苏东坡悲寂的心头，夜里就化为幽梦，他夜夜见朝云来侍，而且为年幼的干儿授乳，总看到她衣衫尽湿，询其原故，答道：“夜夜渡湖回家所致。”苏东坡醒后大为不忍，于是兴筑湖堤横跨湖上，以便朝云前来人梦，此堤也被后人称为“苏公堤。”堤成之日，当夜就梦见朝云来谢，音容笑貌一如生前。这时的苏东坡已是心身极惫，生活中只剩下对往昔的回忆和怀念了，其中尤以对朝云的怀念为最多，他有一首“西江月”词云：</p><p> 玉骨那愁瘴雾？冰肌自有仙风，</p><p> 海迁时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。</p><p> 素面反嫌粉涴，洗妆不褪唇红，</p><p> 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。</p><p> 为了怀念王朝云，苏东坡在惠州西湖上刻意经营，建塔、筑堤、植梅，试图用这些熟悉的景物唤回那已远逝的时日。然而，佳人已杳，真是“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。</p><p> 朝云已去，她的影子却刻在了苏东坡的心中，也留在了惠州西湖的山水花木之中，遥想才子佳人的悲欢情愁，怎不令人为之啼嘘不已。后成鹫法师有咏六如亭诗云：</p><p> 苏堤留恨处，荒塚对沧溟；</p><p> 流水空千古，香魂倚一亭。</p><p> 波涵三岛绿，柳锁六桥青；</p><p> 寂寞栖禅寺，金刚何处听？</p>
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[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-6-11 12:55:48编辑过][/color][/align]
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小三 2007-6-11 13:16
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">大胡子的原创吧</font></p>
无弦 2007-6-11 13:18
<p>月华还花那么多气力转那么多文字给杀婆看，真是太有涵养了。</p><p>按俺的性子，直接扔两坨[em36][em36]过去。</p>
小三 2007-6-11 13:47
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>李杀佛</i>在2007-6-11 12:36:00的发言：</b><br/><a href="http://ju.qihoo.com/search.html?stype=keyword&src=fz_bbs2&kw=%CB%D5%B6%AB%C6%C2" target="_blank"><font color="#1f3a87">苏东坡</font></a><a href="http://ju.qihoo.com/search.html?stype=keyword&src=fz_bbs2&kw=%D2%BB%C9%FA" target="_blank"><font color="#1f3a87">一生</font></a>姬妾众多，<a href="http://ju.qihoo.com/search.html?stype=keyword&src=fz_bbs2&kw=%B7%E7%C1%F7%D4%CF%CA%C2" target="_blank"><font color="#1f3a87">风流韵事</font></a>层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已。 <br/> <br/> 苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问（床头人送人已是堪，更连腹中是否有儿女都不暇过问，是何态度？）北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。” <br/> <br/> 带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。”苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允。但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。----虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。 <br/> <br/> 除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。----因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。这个聪慧的女子便只能一生无闻。虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。 <br/> <br/> 此外，妾虽下贱，妓女更下贱，这也是士大夫的观念。虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。 <br/> <br/> 苏东坡的待妾之道，在中国古代士大夫里头很有典型意义。他以豪迈豁达闻名，待妾也不过如此。试问，世上有几个女人，会甘愿做妾呢？[em05][em05]</div><p></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">这则历史故事对我的启发是，要嫁就要做正室，做妾是不能讲感情的。</font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">说了不该说的话，希望头顶三尺神明不要怪罪，我即刻惭悔。</font></p>
纳兰 2007-6-11 14:41
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>李杀佛</i>在2007-6-11 12:36:00的发言：</b><br/>激愤之下，春娘当场撞槐而死。----虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。 <br/> <br/> </div><font color="#421ae6" size="4" style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;"><em>春娘离婚算了，何必撞槐，可是，的确羞辱啊。</em></font>[em77]
冷风铃 2007-6-12 11:49
<p>十年生死两茫茫，不思量，自难忘。</p><p>这贴子没人顶了。。我来顶一下。。</p><p>有空再来探讨李杀佛心里的秘密。。</p>
诗心 2007-6-12 12:05
<p>哈 东坡先贤，才华横溢 其风流倜傥自有一番人情．字里行间足见有义有情．可却被凶狠的杀婆大叔勾勒得如此卑鄙，可见一样的人物，一样的情节在不同人口里也能发生化学变化．你要问为何吗？性质全非．</p><p>感觉有点小人之腹度君子心了．</p><p>我的想法是爱妻先亡，本性又不喜束缚，又稍有向佛虚无之心，况际遇不佳，故有不续之念．怎样，这解释比你杀婆不＂小人之腹＂一点吧．哪怕你说我有点迂．</p><p>人家不妻妾成群，你还说人坏，那你就去妻妾成群吧．哈，重情也看不懂．</p>[em02]
韦一刀 2007-6-12 12:12
<p>人皆养子望聪明，我被聪明误一生。</p><p> 唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。</p>
诗心 2007-6-12 12:12
<p>己妾送人？可能吗？杀婆你别拿着商品经济的观念去说人情，好吧．</p><p>因为是苏东坡，所以不可能．我感觉．</p><p>就是小人，也不可能如此行径，除非是少见的大恶人．</p><p></p>
诗心 2007-6-12 12:18
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>韦一刀</i>在2007-6-12 12:12:00的发言：</b><br/><p>人皆养子望聪明，我被聪明误一生。</p><p> 唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。</p></div><p>你别大恶人头衔，好吧，我倒不好意思了．</p><p>这歪诗是写谁呢，我吗？就算是我多心，你也别见怪．</p><p>我一向疑神疑鬼的，不知道这是聪明还是愚蠢，反正是大灾大难了．</p><p>哈，玩笑</p><p></p><p></p>
蓝文青 2007-6-12 13:07
<p>我这里下雨，校园网断网两天，居然有这么好玩的事情发生啊。</p><p>还以为大胡子忙得脚不沾地呢，原来又在说古人啊。</p>
肾水 2007-6-15 09:16
哈哈，读过大圣们的文章后，让人想到了郭沫若先生，那一身的才气，身边不乏若干妻子哟。
月华如水 2007-6-15 13:16
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>肾水</i>在2007-6-15 9:16:00的发言：</b><br/>哈哈，读过大圣们的文章后，让人想到了郭沫若先生，那一身的才气，身边不乏若干妻子哟。</div><p>郭连给苏提鞋子都不配，尤其晚节，让人鄙夷</p>
绮罗独香 2007-6-15 13:35
<p>话是人说的,事情是人做的,道理是人讲的.怎么说都可以.</p><p>恕我直言:楼主太过无聊了.作为一个司政要员还不如去关心关心山西的童工.</p><p>如果想改行,我愿意帮忙.介绍你去当个娱记.给你开个专栏,炒炒古人的花边,倒也是个卖点.</p><p> </p><p> </p>[em05][em05]
二泉听松 2007-6-16 23:22
<p>苏轼被誉为第一才子,喜他诗文喜他字画者自然比比皆是</p><p>楼主被砸挨砖也就在意料之中了</p><p>我没有什么证据去反驳,其实也用不着去找证据反驳</p><p>姑且承认苏大才子有如此些行经</p><p>但用今天的道德观念去批判是否可行呢</p><p>如果真的可以随意赠送女妾，那一定是世风如此，为当时社会理法所允许</p><p>就像明朝人批唐朝妇人可以随意改嫁视大不道</p><p>品评古人应以当时社情品评．</p>
品茶看舞 2007-6-26 15:31
<p>好看~~好玩~~又学到知识啊~~</p><p>月华JJ正好再开篇为什么郭为苏提鞋逗不配吧~~</p><p>再学习~~</p>[em27][em27]
月华如水 2007-6-27 14:15
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>品茶看舞</i>在2007-6-26 15:31:00的发言：</b><br/><p>好看~~好玩~~又学到知识啊~~</p><p>月华JJ正好再开篇为什么郭为苏提鞋逗不配吧~~</p><p>再学习~~</p>[em27][em27]</div><p>小舞，这个一写，必定牵涉到郭在文革期间的种种表现，太敏感了。</p>[em12][em12]
品茶看舞 2007-6-27 15:13
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>月华如水</i>在2007-6-27 14:15:00的发言：</b>
'HO,aM}oP~
Mv!Kw{
<p>小舞，这个一写，必定牵涉到郭在文革期间的种种表现，太敏感了。</p>[em12][em12]</div><p>我确实对这些一点都不懂呢，从小读书已经认定了考试的才学，以至于一直不知道是为什么而学习，到头来什么都不懂。 </p><p>但是对于文革时期，我所听到的很多为了自己、为了家族，和最亲密的配偶都能划清界限，还有告父母等等在现在来看很不能理解的情况。那个是不是在突然而来的巨大灾难中，人们把最原始的蘖根性全表露出来了，那么对于他们，我们是不是该宽容点看待呢？ </p><p>我不懂，还请JJ指教呢~我突然发现我是个好学的孩子了~</p>[em04]
诗心 2007-6-27 15:46
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>品茶看舞</i>在2007-6-27 15:13:00的发言：</b><br/><p>但是对于文革时期，我所听到的很多为了自己、为了家族，和最亲密的配偶都能划清界限，还有告父母等等在现在来看很不能理解的情况。那个是不是在突然而来的巨大灾难中，人们把最原始的蘖根性全表露出来了，那么对于他们，我们是不是该宽容点看待呢？ </p><p>我不懂，还请JJ指教呢~我突然发现我是个好学的孩子了~</p>[em04]</div><p>“上无道遵也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者，幸也。” </p><p>你知道什么意思吗？我们是不幸中的万幸了。 </p><p>不是人有蘖根性，是大众有盲目性。是吧 </p><p>我想文革应该是偶然中的必然，因为那时没有教育，只有宣传。是吧</p>[em07]