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龙井问茶 2007-3-25 13:08

[原创]家

<p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">从永定到梅州,我看客家民居,心中一直在思量什么是家。</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;"></span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;">&nbsp;</span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">客家是迁徙的人群,他们对家的概念很深,除去建起合族而居的大院落,顶礼膜拜祖先之外,还有对遥远故乡的怀念。很多人家大门上都有匾额,如河东世家,估计来自山西运城;渭北人家,可能来自陕西;鲁国世泽,大概从山东来。如此等等,听他们的口音,丝毫没有家乡的影子,完全都是客家方言,据说客家话源自古代的中原口音,但以我对北部方言的理解,还是有很大的差别。北方话的四声是分明的,古已有之,而客家话却分不太清,所以我对客家话是古汉语发音的说法有怀疑。不管怎么说,对祖根之地的牵念,成为一种家族的集体怀念。</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;"></span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;">&nbsp;</span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">传统的客家民居都规模较大,无论土楼还是围屋,从设计到实施,都以大家庭合居为目的,从形制上有很强的向心趋势。打小生活在此,家族之情,亲戚之感,会非常强烈。对大家族的依赖,可能超过对自己单个的小家庭。即便是家族扩充,也是择相邻地方建屋,再建某些附属建筑形成新的统一标识。例如有些围龙屋,先建起的一部分有自己的半圆水塘,家族扩大之后,就在老屋两边再建新围,并修出新的半圆水塘对应,于是家门口便会有两圈水塘。一眼看去,就能明白其中的家世绵延。</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;"></span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;">&nbsp;</span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">客家民居并非一次就能发展到眼前的规模,往往是某一代或几代人的努力才能完成。特别是家族中某一代人辛勤致富后,便不惜重金新建或翻新祖屋,雕梁画栋,讲究众多。于是祖屋更成为成功祖先的纪念碑。后世子孙无不以之为楷模,克勤克俭,奋发图强。言传身教,感同身受,家族的精神和传统都融化进每一个后辈的身体血肉之中,这样无论他们打拼到千山万水之外,依然深深眷恋着自己的家,家的形象无比清晰,无比生动。</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;"></span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;">&nbsp;</span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">迁徙的路是艰难的,不靠对遥远族地的信仰无法坚持走到新的居留地;客居他乡是辛苦的,不聚族而居相互扶持无法在新地方扎下根来;新的居所原本蛮荒,不对有作为的祖先崇敬,不能激励起家族发展的斗志和信心。故乡、祖屋、先辈,共同构成客家人“家”的概念。</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;"></span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;">&nbsp;</span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">理解什么是家,才能理解什么是客。身在异乡是客,人生在世也是客,客与家既矛盾,又统一。有了家,无论客居何方,都不会觉得孤单无依,所做一切都会有取舍的标准,都会有传承的意义;没有家,整个人生就只是一个客,匆匆活过百年,任何都难留下。家必须是实在的,清晰的,如果家在心中模糊了,人便成为飘萍,无根无由。现在人,特别是都市人,家的概念便淡薄,只是具体的一个小家,夫妻子女罢了,最多延续到父母、爷爷奶奶而已。而且分家而居,亲人只是一种血缘,没有了地缘,亲情自然也淡去很多。这样的结果使都市人目光很短。既然只是一朵随风随水而去的种子,能过好此生,最多能给下一代提供些生存的营养也就是了。没有过去,没有未来,人生的意义很短暂很微薄。</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;"></span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt;">&nbsp;</span></b></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">人的生命、家的生命、族的生命、国的生命、直至文化的生命,人的眼光应该放远,这一生,活得才有奔头和意义。看客家的人和民居,让我学到很多,思考很多,会对我未来的生活影响深远。</span></b></p>

茶的心情 2007-3-25 13:21

[em27][em27]

纳兰 2007-3-25 16:01

<em><font color="#3300ff" size="4">家,………是一种纯精神范畴上的东西,一种感觉。</font></em>[em27][em27][em27][em23][em23][em23]

焚琴煮鹤 2007-3-26 09:02

[em27][em27][em27]

广度 2007-3-28 11:06

<p><font size="1">家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。</font></p>

若水微澜 2007-3-28 17:53

<strong><font size="5">身在异乡是客,人生在世也是客</font></strong>[em23][em27]

茶中土豆 2007-3-30 01:43

[em38][em38][em38]

木-瓜 2008-6-22 21:13

心安就是家。

诗心 2008-6-23 22:03

<P>怀远之思能把自身拉大,拉得久远。</P>
p)U ~t lz2iL3R <P>祖先虽早已是先人,却实实在在存在过,</P>&P8s6RjR
<P>有存在就有目标,就有对象。</P>!NX c b3S u)g
<P>一代复一代,缅怀有序过去,庄重深远里,所感有得,民德归厚矣。</P>5EKj Wqi'Dt9ZCU
<P>客家是族群延续,更是文化延续。</P>
2Trz*g H <P>在异地他乡传承自己的印记。</P>
M$fS%m|)Yd9hR9c <P>可惜这样的认归感,在今天已经没有基础了。<IMG alt="" src="http://bbs.77cha.com/images/smilies/dvbbs/em06.gif" border=0 smilieid="35"> </P>

见素 2008-6-24 09:42

<P>&nbsp;</P>
&Y?8{&nH/?)GKp6g <P>家,在空间意义上,似乎是一块固定,可见的地,我们常称之为屋子。</P>x&z*@ dKKO
<P>家,在精神意义上,那是一个有爱的地方,因为有了亲人,有了爱,平凡的屋子升华为家!</P>
,mb H-D w"tTN.D <P>&nbsp;</P>

西溪 2008-6-25 09:00

<P>[quote]原帖由 <I>龙井问茶</I> 于 2007-3-25 13:08 发表 <A href="http://bbs.77cha.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=427004&amp;ptid=27898" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.77cha.com/images/common/back.gif" border=0></A> 从永定到梅州,我看客家民居,心中一直在思量什么是家。&nbsp;客家是迁徙的人群,他们对家的概念很深,除去建起合族而居的大院落,顶礼膜拜祖先之外,还有对遥远故乡的怀念。很多人家大门上都有匾额,如河东世家,估 ... [/quote]</P>
BfBgu0_0E)N,o\"[ <P>看过了,才会震撼!</P>&Lx3S{5y&j
<P>&nbsp;</P>

醉馨 2008-6-25 09:27

楼上村烟雾弥漫的说

西溪 2008-6-25 10:58

<P>[quote]原帖由 <I>醉馨</I> 于 2008-6-25 09:27 发表 <A href="http://bbs.77cha.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=649941&amp;ptid=27898" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.77cha.com/images/common/back.gif" border=0></A> 楼上村烟雾弥漫的说 [/quote]</P>'}glF0N"m8wM
<P>仙气的说!<IMG alt="" src="http://bbs.77cha.com/images/smilies/dvbbs/em94.GIF" border=0 smilieid="265"> <IMG alt="" src="http://bbs.77cha.com/images/smilies/dvbbs/em94.GIF" border=0 smilieid="265"> </P>

书生意气 2008-6-26 17:11

喜欢龙井兄的文字! [em57] [em57]
vH3k Fx “现在人,特别是都市人,家的概念便淡薄,只是具体的一个小家,夫妻子女罢了,最多延续到父母、爷爷奶奶而已。而且分家而居,亲人只是一种血缘,没有了地缘,亲情自然也淡去很多。这样的结果使都市人目光很短。既然只是一朵随风随水而去的种子,能过好此生,最多能给下一代提供些生存的营养也就是了。没有过去,没有未来,人生的意义很短暂很微薄。
m"^+fF+h8N)u5y
Cg*?,jyE 人的生命、家的生命、族的生命、国的生命、直至文化的生命,人的眼光应该放远,这一生,活得才有奔头和意义。”
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