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[转帖]卓文君的「負責」與「捨得」----给坐看云起

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="400" align="center" border="0"><tbody><tr><td width="225"><b class="bigtitle"><font color="#8c4646"><font face="楷体_GB2312"><div align="center"><br/><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="400" align="center" border="0"><tbody><tr><td valign="top" align="right"><img height="37" alt="" src="http://www.ylib.com/author/author_apr/img/01-img_15.gif" width="38"/></td><td width="225"><div align="center"><font size="5"><b class="bigtitle"><font color="#8c4646"><font size="3">卓文君的「負責」與「捨得」<br/></font><span class="uplink"><font size="2">彭蕙仙（文字工作者）</font></span></font></b></font></div></td><td valign="top"><img height="37" alt="" src="http://www.ylib.com/author/author_apr/img/01-img_18.gif" width="37"/></td></tr></tbody></table></div></font></font></b></td><td valign="top"><font face="楷体_GB2312"></font></td></tr></tbody></table><p><font face="楷体_GB2312" size="3">　　一個美貌的女子使人想望；聰慧的女子教人仰慕；深情的女人令人憐惜；當然，富有的女子那更是讓人極度的嚮往了──但卓文君擁有的卻絕對不只這些──她慧黠是因為她充滿自信，一眼就看出愛情的模樣；她自信滿滿所以散發出無比的勇氣；她勇敢向前抓住自己想要的幸福，背後的支持點則在於她是個堅韌的人；她堅韌所以能夠拋下既有的安定，投向未知的明天，只因為她相信對方是真愛。她甚至並不是因為認定司馬相如終有功成名就的一天，所以願意忍耐眼前的不順利；不，如果她的作為像一個愛情的賭徒，卓文君所賭的是自己對真愛的辨識能力，而不是伯樂與千里馬的對弈。</font></p><p class="t2"><font face="楷体_GB2312" size="3">「從父」之後</font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">　　如果說，卓文君最後終於得到了她所想要的、完成了她所想要完成的，那必然是因為她的情愛是如此純粹又如此包容、如此堅定卻也同樣寬大。在女性向前跨出一步如此艱難的年代裡，命運並沒有對卓文君特別仁慈，透過作者很會說故事的筆，讀者看到卓文君的第一次婚姻是如何地世故殘忍，內心真的忍不住要殷切期待她早日破繭而出。就外人看來，這樣一個帶著高度使命感的「政治婚姻」，最後證明對出錢出人（卓父為攀一門過氣的官宦之家，把如花似玉的卓文君嫁給對方重癆在身、連路都不大能走的兒子，還超大手筆地陪嫁百名僮僕、百萬緡錢的豐富嫁奩，但婚後不過幾個月，文君竟成了寡婦）的卓家來說，是一樁賠本的買賣，可是，對卓文君來說，卻很可能是她日後一連串壯烈愛情行動的催化劑。</font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">　　若不是新婚半年守寡，卓文君可能沒有辦法在「人生忽如寄，壽無金石固」的體會中，了解到為人應當爽爽俐俐地就為自己活那麼一場，畢竟去者日疏，而生者也難以相親，在這舉目孤寂的世界裡，卓文君必然學會了傾聽自己內在的聲音，必然學會了和自己的心靈感官相依相親；也許是有了第一次全無違逆地聽從父命安排，落得悲劇下場，生長在那樣的時代的卓文君在覺得「夠了」之後，才終於敢於決定對命運主動出擊──這一生啊，聽別人的話、讓別人來發落，一回，也就夠了；接下來的人生，她不但要親自上台演出，劇本也要自己創作。</font></p><p class="t2"><font face="楷体_GB2312" size="3">因為「負責」，所以「率性」</font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">　　純粹的愛情總是熾烈的。卓文君的人間愛情事業是她人格的投射，有許多主客觀條件的配合，旁人要學，也是很難學得來的──然而在這個標榜自由、標榜自我的年代，卓文君的故事若還有任何足夠玩味之處，應該不是她的任性、不是她的率性，而是她對自己負責到底的態度。在這樣的人生原則下，卓文君擁有的的確是「富貴不移、貧賤不屈」的專注。</font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">　　恣意而為看似勇敢，其實只有負責的人才敢率性，現在大喊：「只要我願意，有什麼不可以」的人，是不是真的準備好了：一旦今生做了什麼決定，那麼，就算周圍的人全部反對；就算山移海裂；就算最終事與願違、情人變心，自己依然能夠安於當初的決定──不笑自己癡，也不埋怨命運冷酷無理？</font></p><p class="t2"><font face="楷体_GB2312" size="3">能「捨得」，成贏家</font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">　　卓文君的另一特別之處，在我看來，是她對人性的了解，她懂得用巧妙的方式爭取自己應有的權益，不大吵大鬧也不怨天尤人，卻總是能夠在最適當的時刻，一方面給相關的人，一個必要的台階下，另一方面，也得到她所要的。在這過程中，卓文君懂得「捨得」──捨下財富，捨得讓自己受些瘋言瘋語的委屈，終於讓她順利從死寂的婆家脫困；捨得讓自己當壚受調戲，讓她順利取得父親的資助；直到司馬相如有心納妾，卓文君也不與他當面臉紅，而是避走他處。置之死地而後生，豈不也是一種以退為進呢？卓文君沉得住氣的處世智慧值得許多[一哭，二闹，三上吊]的现代女性參考。</font></p>
B'a&~.n'dr^*x [align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-3-12 23:22:08编辑过][/color][/align]
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<p>&nbsp;</p>[em81]

觉得是一篇比较典型滴“事后诸葛”滴文章——怪不得把先进来滴巫婆都气晕袅了涅～～[em01][em01][em31]

<font face="楷体_GB2312" size="3">我想她会明白我意思，其他人的看法，我倒不是很在意的，呵呵。</font>
myQB3pn Nc,V [align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-3-13 8:19:49编辑过][/color][/align]V2a;k%qG y(Ex-{

三三，是让偶们填空吗？[em31][em31][em31]

<p style="LINE-HEIGHT: 18pt;"><span style="FONT-SIZE: 11pt;"><font face="Arial Unicode MS">一個美貌的女子使人想望；聰慧的女子教人仰慕；深情的女人令人憐惜；當然，富有的女子那更是讓人極度的嚮往了──但卓文君擁有的卻絕對不只這些──她慧黠是因為她充滿自信，一眼就看出愛情的模樣；她自信滿滿所以散發出無比的勇氣；她勇敢向前抓住自己想要的幸福，背後的支持點則在於她是個堅韌的人；她堅韌所以能夠拋下既有的安定，投向未知的明天，只因為她相信對方是真愛。她甚至並不是因為認定司馬相如終有功成名就的一天，所以願意忍耐眼前的不順利；不，如果她的作為像一個愛情的賭徒，卓文君所賭的是自己對真愛的辨識能力，而不是伯樂與千里馬的對弈。</font></span></p><p></p><p class="t2" style="MARGIN: auto 0in;"><strong><font face="Arial Unicode MS" color="#cc0000" size="3">「從父」之後</font></strong></p><p style="LINE-HEIGHT: 18pt;"><span style="FONT-SIZE: 11pt;"><font face="Arial Unicode MS">　　如果說，卓文君最後終於得到了她所想要的、完成了她所想要完成的，那必然是因為她的情愛是如此純粹又如此包容、如此堅定卻也同樣寬大。在女性向前跨出一步如此艱難的年代裡，命邅K沒有對卓文君特別仁慈，透過作者很會說故事的筆，讀者看到卓文君的第一次婚姻是如何地世故殘忍，內心真的忍不住要殷切期待她早日破繭而出。就外人看來，這樣一個帶著高度使命感的「政治婚姻」，最後證明對出錢出人（卓父為攀一門過氣的官宦之家，把如花似玉的卓文君嫁給對方重癆在身、連路都不大能走的兒子，還超大手筆地陪嫁百名僮僕、百萬緡錢的豐富嫁奩，但婚後不過幾個月，文君竟成了寡婦）的卓家來說，是一樁賠本的買賣，可是，對卓文君來說，卻很可能是她日後一連串壯烈愛情行動的催化劑。</font></span></p><p></p><p style="LINE-HEIGHT: 18pt;"><span style="FONT-SIZE: 11pt;"><font face="Arial Unicode MS">　　若不是新婚半年守寡，卓文君可能沒有辦法在「人生忽如寄，壽無金石固」的體會中，了解到為人應當爽爽俐俐地就為自己活那麼一場，畢竟去者日疏，而生者也難以相親，在這舉目孤寂的世界裡，卓文君必然學會了傾聽自己內在的聲音，必然學會了和自己的心靈感官相依相親；也許是有了第一次全無違逆地聽從父命安排，落得悲劇下場，生長在那樣的時代的卓文君在覺得「夠了」之後，才終於敢於決定對命咧鲃映鰮舂ぉみ@一生啊，聽別人的話、讓別人來發落，一回，也就夠了；接下來的人生，她不但要親自上台演出，劇本也要自己創作。</font></span></p><p></p><p class="t2" style="MARGIN: auto 0in;"><strong><font face="Arial Unicode MS" color="#cc0000" size="3">因為「負責」，所以「率性」</font></strong></p><p style="LINE-HEIGHT: 18pt;"><span style="FONT-SIZE: 11pt;"><font face="Arial Unicode MS">　　純粹的愛情總是熾烈的。卓文君的人間愛情事業是她人格的投射，有許多主客觀條件的配合，旁人要學，也是很難學得來的──然而在這個標榜自由、標榜自我的年代，卓文君的故事若還有任何足夠玩味之處，應該不是她的任性、不是她的率性，而是她對自己負責到底的態度。在這樣的人生原則下，卓文君擁有的的確是「富貴不移、貧賤不屈」的專注。</font></span></p><p></p><p style="LINE-HEIGHT: 18pt;"><span style="FONT-SIZE: 11pt;"><font face="Arial Unicode MS">　　恣意而為看似勇敢，其實只有負責的人才敢率性，現在大喊：「只要我願意，有什麼不可以」的人，是不是真的準備好了：一旦今生做了什麼決定，那麼，就算周圍的人全部反對；就算山移海裂；就算最終事與願違、情人變心，自己依然能夠安於當初的決定──不笑自己癡，也不埋怨命呃淇釤o理？</font></span></p><p></p><p class="t2" style="MARGIN: auto 0in;"><strong><font face="Arial Unicode MS" color="#cc0000" size="3">能「捨得」，成贏家</font></strong></p><p style="LINE-HEIGHT: 18pt;"><span style="FONT-SIZE: 11pt;"><font face="Arial Unicode MS">　　卓文君的另一特別之處，在我看來，是她對人性的了解，她懂得用巧妙的方式爭取自己應有的權益，不大吵大鬧也不怨天尤人，卻總是能夠在最適當的時刻，一方面給相關的人，一個必要的台階下，另一方面，也得到她所要的。在這過程中，卓文君懂得「捨得」──捨下財富，捨得讓自己受些瘋言瘋語的委屈，終於讓她順利從死寂的婆家脫困；捨得讓自己當壚受調戲，讓她順利取得父親的資助；直到司馬相如有心納妾，卓文君也不與他當面臉紅，而是避走他處。置之死地而後生，豈不也是一種以退為進呢？卓文君沉得住氣的處世智慧值得許多信奉「一哭、二鬧、三上吊」的女性參考。</font></span></p><p></p><p style="LINE-HEIGHT: 18pt;"><span style="FONT-SIZE: 11pt;"><font face="Arial Unicode MS"></font></span></p>

<font face="楷体_GB2312" size="3">谢谢弦姐</font>[em04][em04][em27][em27][em44][em44]
"u$}#a%N6r~)F.r\,c [align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-3-13 9:10:24编辑过][/color][/align]
%zT*T&GJ$X

<p>女人的一生是值得好好来描画的~~~风花雪月、疾风骤雨都是命运对女人的眷顾。</p><p>好女人，不能走样。</p><p>&nbsp;</p>[em23][em25]

中国古代女子中有两个著名的奔，一个是卓文君的奔，一个是红拂的奔。偶一直很喜欢红拂，她那一奔堪称经典。

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>无弦</i>在2007-3-14 9:03:00的发言：</b><br/>中国古代女子中有两个著名的奔，一个是卓文君的奔，一个是红拂的奔。偶一直很喜欢红拂，她那一奔堪称经典。</div><p><font size="2">隋炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上，末年愈甚，无复知所负荷、有扶危持颠之心。一日，卫公李靖以布衣上谒，献奇策。素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，谢公，与语，大悦，收其策而退。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当公之骋辩也，一妓有殊色，执红拂，立于前，独目公。公既去，而执拂者临轩，指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”公具以答。妓诵而去。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 公归逆旅。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。公问谁？曰：“妾，杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面华衣而拜。公惊答拜。曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气，不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣。幸无疑焉。”问其姓，曰：“张。”问其伯仲之次。曰：“最长。”观其肌肤仪状、言词气性，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安，而窥户者无停履。数日，亦闻追讨之声，意亦非峻。乃雄服乘马，排闼而去。</font></p><p><font size="2"></font><br/><font color="#3809f7" size="5">我若是红拂，我更愿意跟着虬髯公去做一对知己（不一定是夫妻），浪迹江湖</font></p>

<p>南瓜喜欢红拂的那一奔，潜意识里还是自古美人爱英雄的思想情节在主导着。毕竟美人英雄的爱情，比才子佳人的姻缘要来得更荡气回肠的多。</p><p>还记得《红楼梦》黛玉的《五美吟》吗？</p><p>红拂　<br/>长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。<br/>尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫.</p><p>文弱的林妹妹，愁肠百结，哀怨自怜的林妹妹，这一篇写的是有侠气，有担当的</p>

<p>温吞水不如热开水，来得爽气[em09][em09][em09]</p>

<p>偶偶喜欢"妇好"![em04][em04]</p><p></p><p>更爽吧!</p><p></p>
8N8i:gw"P7s@#y_)_ [align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-3-18 18:23:23编辑过][/color][/align]
(j`G+}Ozgg

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 呵呵，这么一群女人袅，怎的突然扯起了卓文君？同命相怜？想学学啦？苍天啊，大地啊，司马啊，黑啊，白啊！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 为什么不提杜十娘？为什么不提安娜卡列宁娜？我认为，在爱情上，杜十娘的刚烈、安娜的决绝，是远非卓文君的闻琴而奔所能相提并论。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 学学这两个人，才能真地让须眉折腰袅……</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>绮罗香</i>在2007-3-18 18:21:00的发言：</b><br/><p>偶偶喜欢"妇好"![em04][em04]</p><p></p><p>更爽吧!</p><p></p><br/></div><p></p>[em01][em01][em17]

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>羽山之子</i>在2007-3-18 20:11:00的发言：</b><br/><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 呵呵，这么一群女人袅，怎的突然扯起了卓文君？同命相怜？想学学啦？苍天啊，大地啊，司马啊，黑啊，白啊！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 为什么不提杜十娘？为什么不提安娜卡列宁娜？我认为，在爱情上，杜十娘的刚烈、安娜的决绝，是远非卓文君的闻琴而奔所能相提并论。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 学学这两个人，才能真地让须眉折腰袅……</p></div><p><font face="楷体_GB2312" size="3">为什么要用一个鲜活的生命去换取须眉的偶尔折腰，就是折腰了又能如何，我个人真的觉得此举没多大意义，呵呵。</font></p>.G ]iwd^b2n;b1p'Y
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-3-18 21:09:12编辑过][/color][/align]]0kbY/p1oH

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小三</i>在2007-3-18 21:08:00的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"></div><p><font face="楷体_GB2312" size="3">为什么要用一个鲜活的生命去换取须眉的偶尔折腰，就是折腰了又能如何，我个人真的觉得此举没多大意义，呵呵。</font></p><br/></div><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 欣羡着卓文君，却不是为了让须眉折腰？难道只是为了向须眉折腰？如果也不是，卓文君的精神又寄托在哪里？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 莫非，卓文君是没有精神的？只是芳心一动，然后翻墙就跟着一个男人跑了？</p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>羽山之子</i>在2007-3-18 21:47:00的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小三</i>在2007-3-18 21:08:00的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"></div><p><font face="楷体_GB2312" size="3">为什么要用一个鲜活的生命去换取须眉的偶尔折腰，就是折腰了又能如何，我个人真的觉得此举没多大意义，呵呵。</font></p><br/></div><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 欣羡着卓文君，却不是为了让须眉折腰？难道只是为了向须眉折腰？如果也不是，卓文君的精神又寄托在哪里？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 莫非，卓文君是没有精神的？只是芳心一动，然后翻墙就跟着一个男人跑了？</p></div><p>卓文君夜奔不为任何人,只为自己.只是对自己负责. </p><p>男人不要太自作多情了! </p><p>女人可以痴情,可以钟情,但最终是爱自己的.成全的也是自己. </p><p>女人也有女人的不朽! </p><p>当然了,女人的不朽需要男人的配合, </p><p>整个故事,突出的都是卓文君,堂堂司马相如在这个故事中只是个配角而已. </p><p>就这一点就足以让我们喜欢卓文君,喜欢她的智慧和可爱. </p><p>&nbsp;</p>[em05][em05]

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>羽山之子</i>在2007-3-18 21:47:00的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小三</i>在2007-3-18 21:08:00的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"></div><p><font face="楷体_GB2312" size="3">为什么要用一个鲜活的生命去换取须眉的偶尔折腰，就是折腰了又能如何，我个人真的觉得此举没多大意义，呵呵。</font></p><br/></div><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 欣羡着卓文君，却不是为了让须眉折腰？难道只是为了向须眉折腰？如果也不是，卓文君的精神又寄托在哪里？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 莫非，卓文君是没有精神的？只是芳心一动，然后翻墙就跟着一个男人跑了？</p></div><p><font face="楷体_GB2312" size="3">一个弱女子，抵抗不住世俗压力，一不可能娜拉式的出走，二不允许改嫁，除了以死向世人表明自己忠贞外，别无选择，这难道不能引起你的同情么？</font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">能不能跳出折腰不折腰的圈子，谁规定佳人的所做所为必须得到世俗的认可，确切的说，是由男人们极力塑造的集自私、残酷、荒谬于一体的世俗观的认可，难道才子们读了一世书，到头来只关心女人失不失节这个问题么，真可笑！</font></p><p>[em01][em01][em01]</p>"}{@*e_`:V
[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2007-3-18 22:52:15编辑过][/color][/align]KLx'mK

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小三</i>在2007-3-18 22:51:00的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>羽山之子</i>在2007-3-18 21:47:00的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小三</i>在2007-3-18 21:08:00的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"></div><p><font face="楷体_GB2312" size="3">为什么要用一个鲜活的生命去换取须眉的偶尔折腰，就是折腰了又能如何，我个人真的觉得此举没多大意义，呵呵。</font></p><br/></div><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 欣羡着卓文君，却不是为了让须眉折腰？难道只是为了向须眉折腰？如果也不是，卓文君的精神又寄托在哪里？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 莫非，卓文君是没有精神的？只是芳心一动，然后翻墙就跟着一个男人跑了？</p></div><p><font face="楷体_GB2312" size="3">一个弱女子，抵抗不住世俗压力，一不可能娜拉式的出走，二不允许改嫁，除了以死向世人表明自己忠贞外，别无选择，这难道不能引起你的同情么？</font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3">能不能跳出折腰不折腰的圈子，谁规定佳人的所做所为必须得到世俗的认可，确切的说，是由男人们极力塑造的集自私、残酷、荒谬于一体的世俗观的认可，难道才子们读了一世书，到头来只关心女人失不失节这个问题么，真可笑！</font></p><p>[em01][em01][em01]</p><br/></div><p></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 用“同情”去眷顾美丽的“死”去，至少说明，男人关注着女人的生生死死；而女人连“红杏出墙”这样的事都似乎与男人毫无关系，红颜也太情薄了点。话再说回来，文君的一逃真地不关男人？只是女性作为一个独立的群体的独立特质的一种表白？但如果没有司马的抚琴一笑，想来，文君也不至于就神魂颠倒，所以啊，逃还是不逃还是取决于她有没有可以寄托的男人呀，不承认么？</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然，有一种逃法是无关男人的，那就是陈晓旭的法子。可你讨论的不是那种。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果你追求的既不是杜十娘类，也非陈晓旭类，而只是为文君类呐喊着，躁动着，男人们能够的反应只能是：唉！</p>